分類:行業(yè)動(dòng)態(tài) 發(fā)布時(shí)間：2025-06-06 16:04
九公山長(zhǎng)城紀(jì)念林坐落在北京市懷柔區(qū)渤海鎮(zhèn)，毗鄰慕田峪長(zhǎng)城，是一處將自然景觀與人文紀(jì)念完美融合的生態(tài)陵園。這里不僅承載著對(duì)逝者的思念，更以獨(dú)特的長(zhǎng)城文化底蘊(yùn)和綠色生態(tài)理念，重新定義了現(xiàn)代殯葬的意義。
一、長(zhǎng)城腳下的詩(shī)意棲居
九公山紀(jì)念林最顯著的特點(diǎn)是其得天獨(dú)厚的地理位置。園區(qū)背靠燕山山脈，與慕田峪長(zhǎng)城直線距離僅4公里，站在園區(qū)高處可遠(yuǎn)眺長(zhǎng)城蜿蜒的雄姿。這種與世界文化遺產(chǎn)的共生關(guān)系，賦予了紀(jì)念林獨(dú)特的歷史厚重感——逝者的安息之地與中華民族的精神象征遙相呼應(yīng)，形成"生者望長(zhǎng)城懷古，逝者伴青山長(zhǎng)眠"的意境。
在設(shè)計(jì)上，園區(qū)巧妙運(yùn)用了"借景"手法。墓區(qū)間錯(cuò)落種植的油松、白皮松與遠(yuǎn)山上的長(zhǎng)城敵樓形成視覺(jué)呼應(yīng)，春季山花爛漫時(shí)，桃花、杏花點(diǎn)綴的墓區(qū)與青灰色長(zhǎng)城構(gòu)成一幅天然水墨畫。這種設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)墓園的肅穆感，營(yíng)造出"紀(jì)念即風(fēng)景"的美學(xué)體驗(yàn)。
二、生態(tài)理念下的現(xiàn)代殯葬革新
作為北京市民政局批準(zhǔn)建立的合法經(jīng)營(yíng)性公墓，九公山紀(jì)念林率先踐行了節(jié)地生態(tài)安葬理念。園區(qū)內(nèi)樹(shù)葬區(qū)占比達(dá)40%，采用可降解骨灰罐配合紀(jì)念樹(shù)種種植，實(shí)現(xiàn)了"入土為安"到"入林為安"的轉(zhuǎn)變。數(shù)據(jù)顯示，與傳統(tǒng)墓葬相比，這里的生態(tài)葬區(qū)土地利用率提升3倍，每年可減少石材消耗約2000立方米。
水景生態(tài)區(qū)是另一大創(chuàng)新。通過(guò)建設(shè)雨水收集系統(tǒng)，將自然溪流改造為三級(jí)凈化水系，既解決了山地墓園的灌溉需求，又形成了"流水鳴琴"的景觀效果。這種設(shè)計(jì)獲得了北京市園林綠化局的生態(tài)建設(shè)示范項(xiàng)目認(rèn)證。
三、文化傳承的當(dāng)代實(shí)踐
紀(jì)念林深度挖掘長(zhǎng)城文化內(nèi)涵，推出了特色文化服務(wù)。在清明等傳統(tǒng)節(jié)日，會(huì)組織"長(zhǎng)城祭"活動(dòng)，邀請(qǐng)家屬在專業(yè)禮儀師指導(dǎo)下，通過(guò)系掛紀(jì)念牌、種植紀(jì)念樹(shù)等方式完成祭祀。這種儀式既保留了慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，又避免了焚燒紙錢等污染行為。
園區(qū)還設(shè)有長(zhǎng)城文化長(zhǎng)廊，以圖文形式展示長(zhǎng)城沿線歷史故事。特別的是，每位選擇文化葬式的逝者，其生平故事會(huì)被編入"當(dāng)代長(zhǎng)城人物志"，形成獨(dú)特的文化傳承載體。這種創(chuàng)新使殯葬服務(wù)從單純的物理空間供給，升華為精神價(jià)值的延續(xù)。
四、人性化服務(wù)的多維探索
在服務(wù)細(xì)節(jié)上，紀(jì)念林突破了傳統(tǒng)殯葬業(yè)的局限。其推出的"云紀(jì)念"平臺(tái)支持VR實(shí)景祭掃，異地親屬可通過(guò)手機(jī)360度查看墓位狀況并進(jìn)行虛擬獻(xiàn)花。平臺(tái)上線兩年內(nèi)，遠(yuǎn)程祭掃服務(wù)使用量增長(zhǎng)170%，特別在疫情期間成為重要情感紐帶。
針對(duì)不同信仰需求，園區(qū)劃分出基督教草坪葬區(qū)、佛教蓮花臺(tái)葬區(qū)等特色區(qū)域。其中融合長(zhǎng)城烽火臺(tái)元素的藝術(shù)墓區(qū)，允許家屬參與設(shè)計(jì)，將逝者職業(yè)特征或愛(ài)好轉(zhuǎn)化為雕塑元素，如一位老教師的墓座被設(shè)計(jì)成展開(kāi)的書本造型，與遠(yuǎn)處的長(zhǎng)城形成"文化守望"的意象。
五、未來(lái)發(fā)展的可持續(xù)構(gòu)想
隨著"元宇宙"技術(shù)發(fā)展，紀(jì)念林正規(guī)劃建設(shè)數(shù)字記憶館，通過(guò)全息投影技術(shù)還原逝者影像，實(shí)現(xiàn)"跨越時(shí)空的對(duì)話"。同時(shí)與科研機(jī)構(gòu)合作開(kāi)發(fā)生物降解監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，家屬可通過(guò)APP查看紀(jì)念樹(shù)的生長(zhǎng)數(shù)據(jù)及碳減排貢獻(xiàn)，將哀思轉(zhuǎn)化為生態(tài)價(jià)值。
在人口老齡化加劇的背景下，九公山模式為現(xiàn)代殯葬業(yè)提供了新思路——它不再是生命的終點(diǎn)站，而是連接歷史與未來(lái)、人與自然的文化樞紐。這里的長(zhǎng)城依然屹立，而山腳下的思念，正以更綠色、更人文的方式生生不息。
